Psicologa social, psicologo, asistencia psicologica

El sexo es Dios en la Tierra La concupiscencia es sensible. Por eso apenas la rozan se excita. Es una palabra que se hace agua en la boca y cuanto más joven se es, más se derrama. Eros es joven. Armado de arco y de flechas recorre el mundo con sigilo. Nadie está a salvo de sus intenciones: pero todos desean sucumbir a su encanto. Incluidos los que ya apagada la libido buscan sus restos por entre los últimos fueguitos de la encarnadura. Cada uno de nosotros es un concupiscente a su manera. Conservador o liberal; negado o abierto; frío o caliente. Lo que se discute ahora es la forma en que se le puede dar "forma" racional a esa pulsión original irresistible. Y que permite que hoy haya seres discutiendo acerca de "eso" como si recién se descubriera. Ya Santo Tomás, igual que antes Aristóteles, hablaba de delectatio: un bien sensible expresado en el deseo de un placer que incluye al alma y al cuerpo. Durante mucho tiempo los filósofos ignoraron el sexo: porque eran tímidos o porque los superaba. En su Metafísica del amor sexual, Schopenhauer abjura de éste. Lo considera como un simple expediente "del que se vale el genio de la especie" para favorecer la propagación humana. Obra que Zeus ratifica al castigar a los andróginos, que se juntaban dos en uno, separando los dos sexos complementarios. Castigo que resultó un premio porque uno con uno, y en el mismo envase, era aburrido. Cinturones de castidad, castraciones, lapidaciones y clausuras fueron las consecuencias de la conducta sexual inapropiada a las convenciones espirituales o temporales de cada época. Mujeres y varones que osaron transgredirlas fueron distinguidos con la exclusión o la cárcel. Para evitar estos contratiempos, Ambroise Bierce, en El diccionario del diablo, ofrece este recurso: "En cuestiones de pensamiento y de conducta -dice- ser independiente es ser anormal y ser anormal es ser detestado. En consecuencia aconsejo más parecerse al Hombre Medio que a uno mismo. Quien lo consiga obtendrá la paz, la perspectiva de la muerte y la esperanza del infierno". Naturalmente la inteligencia de Bierce era desaprensiva. La concupiscencia tiene mucho marketing. Tiene mucho público. Dos símbolos de esta civilización compiten por representarla apasionadamente: el shopping y la cama. Uno para la angurria, la otra para el sexo. Aunque éste acepta cualquier otro tipo de mueble o de incomodidad si se produce espontáneamente. Hace medio siglo el informe Kinsey, que a su vez estimuló otros informes -el Simon, el Cole, y el Serrano Vicens, Molina y Maideu- escandalizó al mundo al revelar verdades ignoradas de los comportamientos sexuales. Cada vez más abundan encuestas banales interesadas, sea en vender preservativos, en vender entusiasmo erótico, a veces mendaz, o en vender monogamia. Sacrificio cuyo cumplimiento suele exigir a la pareja padecimientos evitables. Cada generación arrastra su calvario y traza sus goces. Todo es a tientas. Siempre estaremos, por suerte, en la prehistoria del razonamiento del sexo. Piénsese que la palabra sexología la pronunció por primera vez un dermatólogo alemán, el otro día, en 1912. Pequeños y vulnerables intentamos reglamentar los riesgos del instinto. En cada banca adultos desorientados se imponen orientar a jóvenes y púberes igualmente desorientados. Se pugna por legislar en la niebla un comportamiento que es niebla. Sólo hace un siglo Sigmund Freud intentó disiparla demoliendo tabúes y prejuicios. Muchos se resisten defendiéndose de la libertad. Temen que ésta llegue a liberarlos y a demostrarles que no hay ninguna necesidad de reprimirse ni esconderse. El comportamiento sexual excede nuestra modesta ubicación biológica. Esas dos pulsiones brutales y sensuales -Tánatos y Eros- están por encima del afán volitivo aunque igual jugamos a dominarlas. Cómo y desde dónde enseñar a los jóvenes, si quién sabe éstos ya han aprendido más que nosotros. El sexo -cualquiera que no sea demasiado niño lo sabe- es Dios en la Tierra. Es inútil enfriarlo o negarlo. Siempre se enciende. Por Orlando Barone