Psicologa social, psicologo, asistencia psicologica

El derecho a tomar decisiones -------------------------------------------------------------------------------- Silvina Ramos, Mariana Romero y Mónica Petracci. INVESTIGADORAS DEL CEDES ¿A favor o en contra? Esta pregunta habitualmente ordena el debate público sobre el aborto. Es tramposa, habría que evitarla. Lo que la ciudadanía tiene que discutir es si el aborto sigue penalizado o si el aborto es despenalizado en la Argentina. Esto es, si una mujer tiene o no tiene que ir presa por realizarse un aborto. Nadie está a favor del aborto, pero sí somos muchos -una mayoría, según indican las encuestas de opinión pública realizadas en el país en los últimos años- quienes estamos de acuerdo con la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo. ¿Qué quiere decir? Quienes estamos de acuerdo con la despenalización estamos a favor de que las mujeres no mueran por complicaciones de abortos inseguros: un tercio de las muertes maternas en la Argentina se deben a esta causa. Estamos a favor de que las mujeres no sufran física y psicológicamente por hacerse un aborto en condiciones riesgosas: alrededor de 80.000 mujeres por año se internan en los hospitales públicos por complicaciones de abortos inseguros y muchas de ellas sufren infecciones que las dejan infértiles. Estamos a favor de que las mujeres no se vean forzadas a seguir un embarazo que implicará responsabilidades que no están en condiciones de asumir. Y los niños necesitan madres y padres que los amen y puedan cuidar y criar adecuadamente. También estamos a favor de que las mujeres no retrasen la búsqueda de atención médica por temor a la denuncia policial que en la mayoría de los casos las espera cuando se internan en los hospitales. Por último, también estamos a favor de que las mujeres puedan tomar decisiones de acuerdo a sus convicciones personales. Quienes estamos de acuerdo con la despenalización también estamos a favor de que las mujeres puedan evitar un aborto. Para ello, prevenir un embarazo no deseado es la única alternativa. Y para que esto sea posible para todas las mujeres, en especial las más pobres y vulnerables de nuestra sociedad, la anticoncepción y las relaciones sexuales consentidas son piezas clave. El acceso a la anticoncepción es un eje de la política pública actual. No fue fácil conseguirlo y todavía hay sectores que se oponen a que el Estado asuma su responsabilidad para garantizar esta prestación básica de salud y este derecho humano de varones y mujeres. Las relaciones sexuales consentidas necesitan cambios culturales en las relaciones de poder entre los varones y las mujeres. También de cambios en las políticas públicas. La educación sexual en las escuelas -que, lamentablemente, todavía pendiente- puede y debe ayudar en esa dirección. A pesar de la penalización vigente, las mujeres de nuestro país recurren al aborto porque no pueden ni quieren llevar adelante un embarazo. Despenalizar el aborto no hará que las mujeres practiquen más abortos; sólo hará que puedan hacerlo de acuerdo a su decisión y en condiciones que no pongan en riesgo su vida y su salud. Despenalizar el aborto no hará obligatoria su práctica; quienes estén en desacuerdo con esta opción también podrán decidir conforme a sus convicciones. Una sociedad democrática debe respetar estas diferencias y la política pública debe garantizar la salud de todas las mujeres. Necesidad de proteger al más débil -------------------------------------------------------------------------------- P. Alberto G. Bochatey, O.S.A. DIRECTOR INSTITUTO DE BIOETICA, UCA La realidad dramática y dolorosa del aborto, entendido éste como la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va desde la concepción al nacimiento, es una herida profunda que se causa a la sociedad y a la cultura. Hoy ya nadie argumenta seriamente para justificar el aborto sobre la existencia o no de una vida humana en el seno materno, como se hacía en los años 70. El eje de la argumentación contemporánea a favor de la despenalización del aborto o de su legalización (que, aun siendo cosas diferentes, tienen las mismas consecuencias) pasa por los derechos de la mujer nacida contra los derechos de la mujer o varón (en estado embrionario o fetal) por nacer. Presentado de esta manera, el problema es irresoluble. Y la forma que buscan los partidarios del aborto para superar tal imposibilidad es la de quitarle los derechos a la persona por nacer. Otros pensamos que se debe equilibrar y sopesar el status moral del embrión y sus consecuentes derechos. Se puede discutir sobre el uso del concepto de "persona", pero no se puede desconocer el carácter humano del embrión. Las mismas conclusiones de las ciencias sobre el embrión humano ofrecen una indicación preciosa para discernir racionalmente una presencia personal (viviente e individualizada) desde este primer surgir de la vida humana: ¿cómo un individuo humano podría no ser persona humana? Otro argumento esgrimido frecuentemente es el de las muertes maternas causadas por los abortos clandestinos. No voy a entrar a repetir lo que ya quedó demostrado por otros en referencia a la escandalosa inexactitud de las cifras que se han manifestado oficial y oficiosamente al respecto. Frente a esta argumentación, creo que el problema sociosanitario que manifiesta no puede ser resuelto con la despenalización del aborto ya que, obviamente, no soluciona el drama de la mujer que se ve frente a la presión del aborto y, desde luego, no tutela al más débil y al más necesitado de protección. Nunca es solución para un país en serio pretender disminuir muertes sin respetar la dignidad de la persona; el carácter sagrado de la vida humana; el papel central de la familia fundada en el matrimonio; la importancia de la educación; la libertad de pensamiento, de palabra y de profesión de las propias convicciones y de la propia religión; la tutela legal de las personas y de los grupos; la colaboración de todos con vistas al bien común y el poder político entendido como servicio, sometido a la ley y a la razón, y "limitado" por los derechos de la persona y de los pueblos. San Agustín decía que el Hombre comienza a levantar la cabeza hacia la libertad cuando deja de cometer delitos como homicidio, adulterio, fornicación, hurto, fraude, sacrilegio y otros. Finalmente, frente al escándalo del aborto, considero que los buenos estadistas, sin deslumbrarse por lo sensible sino maravillados por lo inteligible, deberían alentar un clima y ámbitos de diálogo donde todos los ciudadanos (sin discriminaciones prejuiciosas) se puedan expresar, en el respeto de la ética, cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común, sin excluir a nadie, privilegiando a los pobres, aborreciendo el odio y construyendo la paz.-- Fuente : Clarin